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做人講究外圓內方

2016年11月28日 勵志名言 暫無評論 閱讀 71 次

做人講究外圓內方

你是怎樣的一個人呢?開朗的,還是內向的?古板的,還是不羈的?果敢的,還是猶豫的?每個人的性格不同就決定了所擅長的領域不同。

只圓不方,是一個八面玲瓏、滾來滾去的球,那就失方圓滑了。方,是人格的自立,是自我價值的體現,是對人類文明的孜孜以求,是對美好理想的堅定追求。

取相於錢,外圓內方,是近代職業教育家、中國民主同盟領袖黃炎培為自己書寫的處世立身的座右銘。他在1946年調解國共衝突時,未嘗不委曲求全,不偏不倚,從未與蔣介石拉下臉,而當蔣以教育部長許願企圖將他誘入偽國大泥淖時,黃卻不為所動,回絕道:"我不能自毀人格。"維護了政治氣節。

中庸性格,能夠把圓和方的智慧結合起來,做到該方就方,該圓就圓,方到什麼程度、圓到什麼程度,都恰到好處,左右逢源,就是古人說的中和、中庸。

"中庸"二字,用今天的話說,並不難理解。一個圓的中心是它的圓心;一個四邊形的中心是對角線的交叉點。100里的路途,走到50里時,就是到了中點。但現實做事中,中庸要比這複雜多了。內容來自

宋代程頤這樣解釋,不偏之謂中,不易之為庸。中者,天下之正道;庸者,天下之定理。中庸裡的中,就是不偏不倚,過猶不及;庸,就是平常、平庸。最和諧的做事從表現上看來往往很平常、很普通,就像圍棋手不緊不慢地下著子兒。平常與普通又常常是持中的結果,就像數學中的正態分佈曲線,越是中間區域概率就越大,事件就更平常。

孔子是一個處世大師,他不如顏回仁德,但可以教他通權達變;(為人處世 www.suntw.net)他不及子貢有辯才,但可以教他收斂鋒芒;他不如子路勇敢,但可以教他畏懼;他不及子張矜莊,但可以教他隨和。孔子具備了他們各人的長處又避免了他們的短處,他之勝於人,就在中庸之道。

荀子也深知中庸之道,他認為,對血氣方剛的人,就使他平心靜氣;對勇敢凶暴的人,就使他循規蹈矩;對心胸狹隘的人,就擴大他的胸襟;對思想卑下的人,就激發他高昂的意志。他左之,則右之;他上之,則下之。總之,一切以中和為尺度。

如果你不急不躁、不偏不倚、不左不右、不上不下、可進可退、可方可圓,則你的做事就達到了化境,不論在何時何地,你都擁有一個和諧的狀態。


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